26888开元棋官方网站|《女儿经》的观后感大全

《女儿经》精选辑评论：●看完早期电影里最久的片子，有了在一整个片子里拆分独立国家部分的意识，且套在了一个自圆其说的结构里，各部分拍电影得也各有风味，是成果不俗的尝试。●导演组空前强劲。●三十年代的女演员杨家漂亮了~~~●民国宣传新生活运动的主旋律大片●说出好奇怪啊，声音都发尖男的像太监声音似的●三个女人一台戏，六个女人两锅粥。

十年一星期一沧海事，问姓忆旧暮天钟。●众星云集的女性电影 几个故事牵涉到生活的方方面面 男性除了女主人的丈夫和老校长外 故事里的大多又色又怕 而所谓的唤醒的女性不少也是人前背后两面派 喊出了几十年的车站一起只不过并没多大的变革 最后那个故事的胖警员真好玩●1930年的电影，以女人为核心，因为看电影的是男人；现在的电视剧，几乎反过来了，因为只有女人才看电视剧。●充满著了新生活运动的严肃●显对话片，七个较短故事的人组，形式首创了彼时开端。

最后一场少年纸灯笼集会，是不应审查当局必须加到的，为了宣传新生活运动。百货商店售货员的故事让人回想《脂粉市场》，肺痨的赵丹又好像《桃李祸》中的袁牧之。研究者Jay Leyda说道这是一部“干燥的电影”，每一则故事中都有雨水或泪水（或两者兼备）《女儿经》观后感(一)：女儿念经与其说它是一个电影拼盘，不如说它是一部为女性编写的群像小说。

本片大体把女性分成三类，一类是被生活、被男人反抗和霸凌的贫苦女性，一类是依赖男人表面风光的伪善女性，最后就是胡蝶所饰演的充满著正义感、热情大方为革命尽一己之力的新时代女性。编导的目的白晃晃地展现出在观众面前，篇幅又较为平均值，令人深感有些疲乏。《女儿经》观后感(二)：从30年代老电影看十年同学攀比不会——《女儿经》简评1.剧情:以十年同学会为线索，谈曾多次的老同学聚在一起描写大家十年经历的事情。还是以女性故事居多。

有所不同性格的人经历有所不同的人生，有过于开朗代价被丈夫舍弃的女人；有十分聪慧不会调教男人的女人；有丈夫得了肺炎又扔了孩子的女人；有明明被情妇却还伪善的四处做到女权主义演说的女人；有因为嫂倾家荡产自杀身亡的女人；有工作上饱受不公平对待的女人；也有游转在众多男人之间的交际花。总归是一点，过的最差的还是聚会的声援者，日子过得又富足又体面 2.人物:虽然每个人出场时间并没多久，但是每个人的穿著仪态细节上处置得十分好，演出也更为生动大自然，台词也更为浑厚了。印象很深刻印象的是第一个故事的女主和丈夫争吵的片段，台词功力比之前的老电影有显著的变革。

还是有一点，表情笨拙单一，有可能借图的话有很多祯表情都是一样的。3.人品:核心还是女性，从婚姻，工作，社会地位各个方面来描写女性的故事。通过正反的例子给人启迪意。

但是同学聚会唠嗑的背景进行不会有一种世俗和抨击的感觉。另外同学会上，十年之后大家身份的差异以及在同学会上的一些作态真是和当今嘲讽的同学会攀比的场景相差无几。

让人感觉这个结尾的进行就有一股子嘲讽味。《女儿经》观后感(三)：左派的故事拼盘1934年的明星影片公司的大片，编剧、编剧和演员阵容在当时堪称奢华，影片由八个故事构成，该时期的明星公司早已是左翼文人领衔，因此左派风格昭著，前期还是对封建社会的抨击，对当局的谴责，以及甚有女权意味的主张，到最后的故事早已将革命发售最前……事实上，苛责来说，电影有很多部分完全还是正处于默片状态，录片头推展，这对其中两个故事情节故事而言是最典型的，其次，演员的演出也是十分生硬不大自然的，完全音效也没任何用于，语言和配音过分刻板，不现实，剪辑比较简单，线条单一，完全都是中景和近景，感觉像纪录片一样故事情节也是老套的……但是这却是是1934年的作品，作品看上去虽然混杂，但还是简洁有观影愉悦感的，尤其是开场一段长镜头，镜头大大摇移，这个片段的处置觉得精彩，而来客人公馆外的京剧配乐、公馆内的爵士音乐，第一段故事的小调等等，在音乐技术不成熟期的时期，电影人们仍然作出了仅次于的希望……除了革命题材的左派风格外，这部电影的女性意识的确是十分显著的，然而一如鲁迅所谈，电影只是声援妇女们娜拉投奔，而投奔之后却阙如，对于每个故事而言，或许只有吞并有能力男性才能维持高雅的生活，这被迫说道是对现实及传统价值观的让步，而最后的革命故事，又故意搭界，怎么会女性投奔的好去处是革命？还是硬要加进来的革命？无论如何阐述，都变得有些故意和高耸……《女儿经》观后感(四)：明星出品《女儿经》（引荐）胡瑛和高国杰家庭幸福美满，他们举行了一个宴会，邀许多胡瑛的女同学来参与，大家欢聚一堂。

宴会上，每个人描写着自己的故事。宣淑的年龄仅次于，她现在被无情的丈夫舍弃，回娘家后，又被嫂嫂轻视，因此十分伤痛。跋扈的严素指出宣淑太软弱，又缺少手段，向众人描写自己怎样穿著丈夫。

这时，高华匆匆赶到，她向众人说明自己太忙，转而又匆匆起身，弄得大家莫名其妙。于是校长向大家谈了高华德的伪善。

一旁整日提倡“妇女运动”，一旁自己却过着奢华放纵的生活。朱雯曾是做到女店员的，现在丧失这份工作是因为拒绝接受股东少爷的羞辱。

朱雯刚看完，可爱的交际花徐莉来了，这时仆人当作一封女同学徐玲丈夫的写信。信中告诉他大家徐玲早已去世。杨家校长又谈了徐玲因赌造成凄惨结局的经过。

夏云仍然沉默不语。只不过夏云是个电台的播音员，丈夫因患肺病失业在家，一家人的生活仅有靠夏云一人分担。丈夫渐渐对生活丧失信心，一个雨天，他飞驰出有家门，摔倒在路上，很久没回去。

夏云回家后，找到被自己视作掌上明珠的孩子也不知了……夏云忍受没法这么大的压制，精神完全瓦解了。徐莉听见此处，立刻离开了聚会。

胡瑛向众人谈了徐莉和别人争风吃醋的事之后，胡瑛自己描写了在北伐时期救回了一个革命者的过程。影片在情节的结构、场景的交会、人物形象的刻画等各个方面，都极具特色。剧本由每个编剧各写出一个故事。由夏衍汇总跨越。

这些故事特一幅幅笔触简练的素描，或许各自独立国家，通一起又原始统一。各部分段落的有所不同内容，也由不辄编剧运用有所不同手法处置，有悲剧色彩，也有喜剧效果，有严苛的生活化刻画，也有大胆的艺术滑稽，这些都统一于展现出影片的总主题，同时又呈现丰富多彩的色调和风格。影片通过几个女人十年后重聚回想往昔，构成了《一千零一夜》和《坎特伯雷集》的故事情节模式. 影片中苦难的女人都是写信，而像相反女性形象的高华德和徐玲，都是男人描述的，当然，女人是会把自己的缺点说道出来的，这就必须一个人来替换她描述，这时候男性角色就出来了。

难免不论这个男性角色否需要当作这个全知全能的叙述者，这种男性描述，代表着一种男性的“看”。宣琳是大姐，她是接受高等教育的，所以她执着自由恋爱和小家庭，但在过度劳累下变为了疲惫的黄脸婆，丈夫冷落她。在再次发生这种意外后，她企图谋求避难，她像惠焘妈求救，惠焘妈还鬼她的理念带坏了她的儿子，说道她现在只闻吃斋拜佛；她像娘家求救，在娘家受到了弟妹和嫂子的捉弄。

她有段话给我留给了深刻印象，即“在暴风雨中去找我的路，外面风雨大，里面也不一定安全性的”。这是一个在婚姻伤势后谋求在社会上拥立的女性。

严素则是一个很不会阴险丈夫的妻子，最后她通过搜尽丈夫的小金柜、智斗小三而把丈夫捉得死死的。影片中有个场景一挺有意思的。

做到丈夫的跟外面的情人撒谎自己，老婆是老虎，那他就是打虎的武松，但老婆确实到场时，情人嘲讽他怎么不去打虎，他说道，这里不是景阳岗，他也没喝酒。还有一个时钟滴答滴答的画外音和着二人藏钱拿钱的极具诙谐的场景，很有寓意。在高华德的故事里，校长描写了她伪善的女性独立国家生活。这里面有很多的趣味性，她的高谈阔论和她的作风奢侈邪恶构成鲜明对比，让人印象深刻印象。

有句话是这么形容她的，她是大皮包的魔术家，演讲稿的传声筒。画外音具有很强的批评性。朱雯。

嫂女人徐玲。戏剧性很强。画外音具有很强的批评性。

播音员夏云。交际花徐莉。画面拆分时，打接电话，姓氏翰的画面小于她的画面。

姓孙的和姓王的矛盾。画外音具有很强的批评性。影片中为什么这个故事用女人的画外音，这是因为，对于交际花，男性描述是很难构成抨击的，他们可以说道人嫂、伪善很差，但他们一般会说道花心很差，即使告诉花心很差，但他们也很难做，因此在这里，校长就没作为画外音的提供者而经常出现，而是一个女性，女性天性的从一而终的天性让她们最不满交际花了，正如谈论徐莉的是这三个不受了社会不受了家庭损害的女性。胡瑛。

影片中的叠印、画面拆分等镜头语言十足。在声画实时、声画并存、声画对位方面也运用纯熟。影片中最后提及女性不仅要独立国家，要权利，更要为国家效力。

《女儿经》观后感(五)：美人在骨不出皮|和所有女子的悄悄话上世纪三十年代，胡瑛和她的丈夫打算在家招待当年和她一起读书的同学。胡瑛邀的，是一群女校的同学，以及她们的校长先生。当宾客相继来临后，胡瑛作为主人家，建议大家闲谈一聊从学校毕业后，这几年的境遇。

而女性的话题，总也绕行不出男性的，第一位讲话的是同学中最年长的大姐，她讲的乃是自己和丈夫的一段回忆。成婚初期，两个人也是你侬我侬过一阵子。但好景不常，迅速“大姐”之后很难看到丈夫的人影了。

好不容易等到他回家，不过是换身衣裳就要过来。“大姐”责怪了几句，却勾出丈夫一箩筐的话来。丈夫讽刺她这幅人老珠黄的样子，凭什么把他回到家里。也是自己心肠好，才饲着她，如果是其他人，难道早已把她扔到大街上不管了。

“大姐”质问他，自己是如何显得人老珠黄的，还不是因为生孩子操持家务。当年执着自己的时候，却不是今日的嘴脸了。丈夫有趣一起，哪个男子执着女子的时候，不是作出鞍前马后的样子，这也能上当。

“大姐”气的跑完回娘家，却被娘家人说闲话，说道她整天躺在床上装病。早已嫁出去的人了，却在娘家吃闲饭。

连底下的老妈子，也挂脸色给她看。在上个世纪三十年代的电影里，女性的自律意识早已开始兴起了。可是“大姐”的故事，即便放在今天，仍在不少家庭中重演。

闲时和姐妹们聊天，若想起自己相识的男友，总是要特别强调一下，对自己是如何如何的好。好像跋扈了这个“好”，其他一切都逆的不最重要了。

恋情的就是个“渣”，冲着这份好也能死守一辈子。只是这部电影的第一个故事，就道出了真凶。哪个男子在执着的时候，不会不卖力展现出呢？尚若和“大姐”一样逃跑这爱情时短短的展现出出有的好，却记得严肃的仔细观察和思维一下自己共处的究竟是个什么样的人，最后也害怕是要被冷落“人老珠黄”扔到在家里了吧。

接下来，之后再来“四姐姐”描写她的故事了，大自然也是和她的丈夫有关。她的丈夫，背著她时，就去老是其他女孩子，老是的人家和他去约会。别人大自然要回答他，你既然有妻子，怎么能和我约会呢？“四姐姐”的丈夫也没什么高明的手段，总不过是些用原有的套路。就是告诉他那些女孩子，和妻子早于没有了感情，早已去找了律师打算再婚。

那些个女孩子听得了，之后指出和他出来约会也无不能，都答允了，以至于丈夫的约会倒是分列的很满呢。只不过“四姐姐”是个有手段的人，悄悄的打探确切了丈夫在外面的情况，之后把那些女孩子大约到家里来玩游戏。在人前作出恩爱的样子，问丈夫说道，外面有些荒谬的传言，说道我们要再婚，你说道奇不怪异？丈夫被她回答的真是话来，那些女孩子也都明白自己骗了，大自然仍然和丈夫约会了。

放在今天，这上世纪老掉牙的手段，还不是被许多未婚的男子在用吗？所以说道套路不怕杨家，关键是管用。想拈花惹草的男子，哪一个不会对着外遇对象说道，自己不过是厌烦了妻子，想要找些新鲜的性刺激。

不免用谎言去愚弄姑娘们，却总能顺利。等姑娘们投放了感情，总要有心着对方再婚，还清之前说道的和妻子感情很差的话。

之后男子就是不做到什么，那些姑娘自我愚弄着，就能一年年的潜入在对方的婚姻之外，期望自己低贱的爱情也有看到阳光的一天。“小妹”还并未成家，也没有爱情的经历，她要描写的是作为职业女性，在工作场所遇上的事。在百货公司做到营业员的“小妹”，还要养活家里生病的父亲和年幼的弟妹，大自然穿著上就无法很讲究。于是，被经理叫到办公室责问，关照她要穿着的体面一些。

可是其他同事却在背后议论纷纷，说道她被经理分开叫入办公室，只怕是经理看中了她。明明没钱吃喝衣裳，早已恨的敢的“小妹”，却还被几个同事在背后指指点点。别说那时候职业女性本就不多，就是现如今女性早已沦为职场主力军了，还是无法防止类似于的流言。但凡一个女子，宽的出众一些，升迁慢一些，“一路睡上去”的论调总会经常出现。

更加有一种众说纷纭，乍一听好像有些道理，说道女子宽的漂亮点，工商管理场上总是不倒是的。但背后的潜台词，不过是漠视了女性的工作能力。

“小妹”的薪水也不过只得不够着家里的支出，找不出钱来卖可爱衣裳，不能去回答隔壁熟识的一家人借。借的时候还要马利亚个谎，说道是借了去打样子，不肯说道是自己穿着了去下班。

第二天穿著鲜亮衣服的“小妹”，堪称坐实了同事们的猜忌，指出定是跟了经理，才给买了好衣裳。更加有男顾客，看她穿着的鲜亮，人也年轻漂亮，就过来吃豆腐。“小妹”气不过，大骂了对方几句，就被对方泼洒了墨水，借的衣服大自然也可耻了。经理听见吵杂回头出来，也不分青红皂白，就说道她的不是，还把给她解聘了。

原本以为那不过是旧社会再次发生的事，现在是确有有可能再次发生了。可是物化女性的事，却仍然在首演，只不过有时形式有所不同罢了。话说前不久盐城“扒灰”事件，不也是物化女性的一种表现形式吗？视频刚刚经常出现的时候大众还以为是这个公公的问题，是个别现象。后来男方家里几位最重要人物一起上直播，解释这就是他们当地的风俗，全家都和睦着呢，一副你能奈我何的姿态。

还有人facebook说道，这不过是孝顺。孩子长大了，之后如同乌鸦反哺，不吃到爱吃的，也就让给父母辄一口的意思。

那嫁给的新娘，是爱吃的东西吗，还要就让孝顺父亲一口？若说道是风俗，也不过是陋习。只是在这里奇怪一下，被当作一个物件迎娶这样的人家，日常共处只怕都要托着心钉着胆。

这新娘的自律意识，还不如上世纪电影中的几个女子呢。后来校长也说道了两位同学的故事，其中一位推倒也是来了，只不过匆匆忙忙的到了个场，就跑完了。说道是自己外面有许多演说，都等着她去呢。

演说到也是有的，不过没有她展现出的那么多，大自然也没有那么辛苦。不过在老同学面前装有出有辛苦的样子，回应自己是被别人必须的。这位“演讲者”更加得意的地方，是她演说的内容不过是她丈夫写出的稿子，自己毕竟没什么点子的人。虽然四处讲经“新女性的精神”，自己的不道德和点子却几乎不是那么一其实。

这类所谓同学中的“大人物”，倒是不论男女身上都会经常出现。只不过影片中的这位，变为了自己丈夫的喉舌。在人前台上的时候，展现出出有自身比其他女性先进设备的地方。

然而背著人的时候，对自己的母亲颐气勾结，对自己的丈夫却俯首帖耳。不过是男子的工具，却偏要作出一副新女性的样子给其他人看，放到今日也并不少见。还有一位从校长自述获知的女同学，并没在场，也是无法在场的了。

因为沉迷于赌，将家中的东西抵押一空。以至于丈夫要去会客穿着的狐皮袍子都被当了，不能和老妈子一起，瞒着丈夫拿其他衣服去换回。谁告诉好不容易换回来了，丈夫一穿着，斥较短，又要换其他袍子。

弄得她手忙脚乱，最后不免被丈夫找到家里钱的东西原本早于没有了。最后迫的没有办法，不能去坠楼。这个故事结局固然凄惨，但表现形式却甚有些黑色幽默的意味。只不过在呈现出主题方面，有一些跑偏了。

做东的胡瑛，也说道了同学中一位“交际花”的情况。周旋与几个有钱有势的男人之中，看上去是风光的，外出也是锦衣玉食的阔小姐样子。只不过调解冷落几个男人，也不是那么更容易的事情。

最后才对被戳穿了，总要代价一些代价的。这样的故事古往今来仍然在重演，然而为了一时间的贪婪，时至今日依旧有不少女性，前赴后继的去回头这条路。最后两个故事，一悲一喜。一个丈夫得了肺痨，孩子又误入了；另一个救出了革命党，并带着丈夫一起成就了一番事业。

但也因为故事过于多了，造成影片时长将近三个小时，逆的冗长了。所以我也放在最后一笔带过，不做到重点讲解。为什么拿这部1934年首映的电影来讲解呢，因为我也没想起一部几十年前的电影里人物的境遇，放到当下却没什么违和感。

而没违和感，怎么会不是最违和的事情吗？或许这几十年，本以为早已转变的东西，却没转变。盐城拿着原有习俗说道事，理直气壮的在婚礼上欺辱新娘。小二姐旗号爱人的幌子，大张旗鼓的声称自己睡觉了未婚名导。

这究竟是女性独立国家的变革，还是倒退呢？ 我指出，无论男人还是女人，总要当得起一撇一捺这个“人”字。能投放去爱人，也能勇气离开了；能独立思考，也能大胆传达；能死守着丈夫孩子锅碗瓢盆，心安理得花上丈夫赚到的钱，也能挥一手衣袖不拿走一片云彩。美人在骨不出皮！无论你几岁，无论你处在什么状态中，无论你曾多次遭遇过什么或获得过什么。若珍惜自己，都可以修练沦为最自在，最幸福的那个美人儿。

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